La proximité immédiate des habitations avec les usines, sans bande de sécurité sanitaire, accentue l’exposition des populations et révèle des insuffisances en matière de planification urbaine et de réglementation environnementale. Face au manque de protection, les femmes enceintes recourent à des solutions d’urgence comme l’isolement, les déplacements temporaires, l’entraide communautaire et la mobilisation citoyenne. Agents de santé, chercheurs et ONG confirment le lien entre pollution industrielle et dégradation de la santé maternelle, tandis que les mesures publiques annoncées restent insuffisantes pour protéger efficacement les populations riveraines, notamment les femmes enceintes…

À Adétikopé, à une quinzaine de kilomètres au nord de Lomé au Togo, l’air devient irrespirable. Essénam Holali, portant une grossesse de sept mois, n’a d’autre choix que de s’isoler. « Je ferme toutes les portes et fenêtres. Parfois, je reste chez une voisine pour échapper à la fumée. Je crains pour mon bébé », confie-t-elle.

Certaines femmes, comme elle, ont même dû quitter temporairement leur domicile pour aller vivre chez des proches, afin de poursuivre leur grossesse dans des conditions plus sûres. « Je suis partie à Kpalimé, à environ 120 kilomètres au nord-ouest de Lomé, pendant trois mois », explique Akossiwa, jeune mère. « Je ne pouvais plus respirer. À mon retour après l’accouchement, ma santé était déjà affaiblie. Beaucoup d’entre nous sont durablement impactées ».

Les experts en santé au Togo et plusieurs rapports sanitaires alertent sur les risques accrus encourus par les femmes enceintes exposées à la pollution locale, notamment aux fumées industrielles.

Par ailleurs, des complications de grossesse sont observées chez les femmes enceintes exposées à ce type de pollution, notamment des risques accrus de pré-éclampsie (hypertension) et de diabète gestationnel. Concernant la santé du nouveau-né, une augmentation des risques de pathologies respiratoires, d’allergies et de carences en vitamine D, dès la naissance, est également signalée.

Aucune bande de sécurité sanitaire n’a été aménagée entre les habitations et la clôture de la zone industrielle. Des usines de transformation de soja ont été installées à quelques mètres seulement des maisons, exposant directement les habitants à toutes sortes de pollutions. Dès le lancement des activités industrielles, les premiers effets sanitaires sont apparus, touchant de manière disproportionnée les femmes enceintes.

Selon plusieurs témoignages recueillis sur place, ces femmes souffrent de crises respiratoires récurrentes, de vomissements persistants, de vertiges et de malaise quasi permanent, particulièrement lors des pics des activités des usines. Pour certaines, la situation est devenue intenable. « Dès que l’odeur devient trop forte, je commence à vomir et à manquer d’air. Pendant ma grossesse, j’ai dû partir vivre chez mes parents jusqu’à mon accouchement », confie une jeune mère rencontrée à proximité du site.

Faute de mesures de protection adaptées, quitter temporairement la zone est devenu pour de nombreuses femmes enceintes, la seule stratégie de survie.

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Selon le ministre Boukar Michel, cette visite fait suite à une récente mission effectuée en Azerbaïdjan, au cours de laquelle plusieurs accords de coopération ont été signés avec les autorités azerbaïdjanaises dans divers secteurs, dont celui de la santé.

Le ministre de la Santé publique a souligné que l’objectif est de renforcer le système national de santé. Il a indiqué que la digitalisation constitue un levier important pour améliorer la performance du secteur et s’inscrive dans la vision du Président de la République qui ambitionne de moderniser le système de santé afin de le rendre plus résilient face aux défis actuels et aux éventuelles crises sanitaires.

Le chef de la délégation azerbaïdjanaise, Salar Imama Liyer, s’est félicité de l’intérêt manifesté par le ministère de la Santé publique pour la coopération numérique. Il a assuré que son pays mettra tout en œuvre pour la réussite du projet, en mettant à disposition son expertise technologique. Il a par ailleurs salué la volonté du Tchad de renforcer ce partenariat en vue de développer le secteur technologique.

À l’issue des échanges, des visites sont prévues dans les cinq centres hospitaliers universitaires de la capitale afin de permettre à la délégation azerbaïdjanaise d’évaluer les besoins et d’examiner les modalités pratiques de mise en œuvre de la digitalisation du système sanitaire.

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Trois candidats sont en lice : Lahiniriko Sébastien Tsabohako, René Walson John et Julien Mandrano. Ce dernier brigue un nouveau mandat. Son bilan est toutefois marqué par plusieurs controverses, notamment une implication évoquée dans une affaire de détournement de fonds lorsqu’il dirigeait le Centre national de lutte antiacridienne. Le revers du festival Vez’tival 2025 pèse également sur son image.

Le deuxième candidat, René Walson John, opérateur économique et ancien directeur du Centre national de lutte antiacridienne en 2012, a mené une campagne offensive, lancée lundi. Il annonce plusieurs initiatives pour relancer l’association des Vezo et mieux faire connaître la valeur culturelle et économique de l’ethnie.

Il promet notamment la création d’une radio « Vezo » et un programme de plantation à grande échelle d’essences locales telles que le « nato », le « boy » ou encore le « farafatse », un bois utilisé pour la fabrication des pirogues. Son projet met aussi l’accent sur des actions de valorisation de la culture vezo, qu’il juge peu connue de la jeune génération.

Comme le troisième candidat, Lahiniriko Sébastien Tsabohako, il reste peu connu du grand public, mais entend profiter de cette élection pour gagner en visibilité. Lahiniriko Sébastien Tsabohako est fonctionnaire au sein de l’enseignement technique et de la formation professionnelle. Il dirige un centre professionnel à Milenaka, dans le district de Toliara II.

En tout cas, ce sont ceux qui appartiennent à l’ethnie « Vezo » et reconnus comme tels qui éliront le président de « VAVEA ». Ce n’est pas le grand public. Les « Vezo » sont des pêcheurs reconnus et ils constituent en majeure partie la population du littoral de la région Atsimo Andrefana, aux côtés des

« Masikoro », qui habitent plus à l’intérieur des terres. « La population de la région, où plusieurs ethnies y vivent actuellement, attend cette revalorisation de l’identité de l’ethnie « Vezo », sa culture et ce qu’elle peut apporter pour le développement », avance Benarson, citoyen et habitant de Toliara.

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« Sur les traces du Destin » et « Echappée à ma destinée », deux ouvrages signés respectivement par Fatoumata Keïta et Fatoumata Yaranangoré, retracent les parcours de ces deux Maliennes au cheminement singulier. Dans leurs livres, elles racontent leur histoire, un itinéraire semé d’obstacles mais porté par l’optimisme et la volonté d’avancer. À travers leurs récits, elles interrogent le poids des traditions familiales et sociales dans la construction du destin des femmes, et le courage nécessaire pour en infléchir le cours.

Fatoumata Keïta et Fatoumata Yaranangoré partagent bien plus qu’un prénom. Elles évoluent dans une société malienne ouverte sur le monde, mais profondément attachée à ses traditions. Au nom de ces normes sociales, les femmes sont souvent assignées à des rôles prédéfinis, notamment celui de femme au foyer. C’est à cette trajectoire que nos deux auteures semblaient promises.

Inscrite à l’école par la volonté de ses parents, Fatoumata Keïta a failli interrompre son parcours en raison de difficultés familiales. Elle ne doit la poursuite de ses études qu’à sa détermination, à son courage et au soutien de personnes bienveillantes rencontrées en chemin. Elle s’est battue pour modifier une trajectoire qui paraissait déjà écrite.

Un avenir tout aussi balisé semblait attendre Fatoumata Yaranangoré. Dans son environnement, les filles étaient appelées à se consacrer au foyer, loin de toute ambition académique. Pourtant, elle choisit de poursuivre ses études malgré l’opposition de son père. Elle grandira sans lui, mais parviendra à obtenir ses diplômes et à s’affirmer comme entrepreneure. Pour accomplir leurs aspirations, toutes deux ont consenti des sacrifices, multiplié les efforts et refusé de renoncer à leurs rêves.

Quête d’autonomie

Ce qui relie ces deux parcours, c’est la conviction profonde que l’éducation constitue une voie d’émancipation. Pour Fatoumata Keïta, aujourd’hui écrivaine et éditrice, l’objectif était clair : aller au bout de ses études, malgré l’éloignement familial, la solitude et les incertitudes. Elle s’était fixé ce cap et ne l’a jamais abandonné.

De son côté, Fatoumata Yaranangoré est devenue la seule fille de sa famille à être scolarisée. Son engagement personnel lui a permis de dépasser les résistances et d’accéder à l’autonomie professionnelle.

À travers « Sur les traces du Destin », roman autobiographique de 252 pages publié aux éditions Bandama, et « Echappée à ma destinée », ouvrage de 177 pages paru aux éditions Librinova, les deux auteures adressent un message de résilience et d’espoir. Elles invitent les femmes, en particulier, à croire en leurs capacités et à se donner les moyens d’atteindre leurs propres ambitions.

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Et cette année, l’Afrique sera bien représentée puisque 13 athlètes africains vont prendre part à la compétition. Ski alpin, ski de fond, ski acrobatique et skeleton : voici les disciplines dans lesquelles évolueront les athlètes du continent.

Des sportifs qui représenteront huit pays : l’Afrique du Sud, la Guinée Bissau, le Kenya, l’Érythrée, le Nigeria, le Maroc, Madagascar et le Bénin.

Le Bénin, présent pour la première fois

Pour le Bénin, il s’agit d’une grande première. La commission exécutive du CIO ayant entériné à temps le changement de nationalité sportive de Nathan Tchibozo, né en France de parents béninois et togolais.

Le jeune homme de 21 ans, qui a grandi dans la station de ski des Deux-Alpes, se dit fier de représenter le pays de son père et essaye de ne pas trop « se mettre la pression« .

Classé parmi les 500 meilleurs skieurs du monde, il disputera les épreuves de slalom et de slalom géant.

La grande première de Kirsty Coventry

L’Afrique sera aussi au cœur de la cérémonie d’ouverture puisque la nouvelle présidente du CIO, la Zimbabwéenne Kirsty Coventry, doit prononcer son premier grand discours olympique.

La tâche de l’ancienne nageuse n’est pas simple. Alors que le mouvement olympique est remis en question par la hausse des prix, le réchauffement climatique ou encore les différentes guerres dont celle en Ukraine, menée par la Russie, Kirsty Coventry doit faire souffler un vent de renouveau au sein de l’institution sans froisser ses partenaires, et notamment les Américains.

Grand pourvoyeur de médailles et hôtes des prochains Jeux olympiques d’été les Etats-Unis seront représentés par le vice-président JD Vance lors de la cérémonie d’ouverture. Le second de Donald Trump a assuré que les Jeux olympiques restaient un moment de partage dans son pays. « C’est l’une des rares choses qui unissent tout le pays« , a assuré le Républicain.

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Sénégal : le calme revient à l’université Cheikh-Anta-Diop

Au Sénégal, le calme est revenu à l’université Cheikh-Anta-Diop. Toutefois l’urgence est toujours de trouver de quoi manger. Le restaurant universitaire permet normalement aux étudiants de prendre trois repas par jour pour 250 francs CFA, moins de 40 centimes d’euro. Selon les informations de RFI, sur la pelouse du campus social, des étudiantes préparent des marmites de riz au poisson pendant que des groupes de jeunes patientent. En effet, les présidents d’amicale ont pris le relais pour aider quelques étudiants.

« Chacun va donner 100 000 francs CFA, comme ça fera peut-être 500 voire 1 million de francs. Certes, c’est minime par rapport au nombre qui est là, mais on essaie de se débrouiller avec les moyens du bord. On fait des cotisations pour essayer de voir comment on va faire pour donner aux étudiants quelque chose à manger », a confié Mbaye Biteye, le président de l’amicale de la faculté d’économie-gestion :

Au cœur du conflit, le retard dans le versement des bourses. Les aménagements proposés par la direction ne convainquent pas. Certains étudiants envisagent même de rentrer chez eux si la situation perdure. Le centre des œuvres universitaires de Dakar (Sénégal) affirme dans un communiqué que les restaurants resteront fermés jusqu’à nouvel ordre. Une reprise de la mobilisation est même annoncée dès demain.

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Objet du quotidien, marqueur identitaire et héritage transmis de génération en génération, le lamba s’impose aujourd’hui au cœur d’une démarche patrimoniale majeure. L’annonce officielle de l’engagement du processus d’inscription du lamba au patrimoine matériel mondial de l’Unesco a été faite jeudi dernier, lors du lancement du festival du Tsapiky au Palais des Sports. Une initiative portée par le ministère de la Communication et de la Culture, qui place cet élément emblématique au rang des priorités nationales.

Indissociable de la vie des Malgaches, le lamba accompagne chaque étape de l’existence. À la naissance, il enveloppe le nouveau-né ; lors des mariages et des grands événements, il revêt une dimension cérémonielle ; au moment du décès, le lamba mena symbolise le dernier hommage. Présent dans tous les rites, il dépasse sa fonction vestimentaire pour devenir un langage social et culturel profondément ancré dans la société malgache.

Au-delà de sa portée symbolique, le lamba possède également une valeur socio-économique importante. Il constitue une source de revenus pour de nombreux artisans et acteurs de la filière textile, participant ainsi à la dynamique économique locale. Sa reconnaissance à l’échelle mondiale contribuerait à renforcer cette dimension tout en assurant la sauvegarde de son authenticité.

Signe de reconnaissance

Pour les autorités culturelles, le choix du lamba comme priorité patrimoniale s’impose naturellement. « S’il existe un élément emblématique de l’identité malgache, c’est bien le lamba », souligne Denis Alexandre Lahiniriko, directeur du Patrimoine au sein du ministère de la Communication et de la Culture, lors d’une interview. Selon lui, la réflexion engagée cette année vise à lancer officiellement le processus d’inscription du lamba au patrimoine mondial, aux côtés d’autres éléments culturels envisagés.

Parmi ces éléments figurent notamment l’Andolo, originaire de l’Ouest et du Sud-Ouest de Madagascar, le Marodoko ainsi que la Moraingy. Toutefois, ces patrimoines, de portée régionale ou nationale, ne sauraient occulter la place centrale du lamba dans la construction de l’identité malgache. « Ce qui rend le Malgache profondément malgache, c’est le lamba », insiste le directeur.

Porté aussi bien à Madagascar qu’à l’étranger, le lamba demeure un signe de reconnaissance immédiat de l’identité gasy. Sa candidature au patrimoine mondial de l’Unesco apparaît ainsi comme une démarche légitime, visant à consacrer un symbole qui traverse le temps, les frontières et les générations.

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La République française honore l’écrivaine camerounaise Djaïli Amadou Amal, Prix Goncourt des Lycéens 2020 avec son roman Les Impatientes.

Le 02 février dernier, le chef de la mission diplomatique de la République française au Cameroun lui a remis les insignes correspondant au rang de Chevalier de la légion d’honneur. Une distinction à elle attribuée par le président français Emmanuel Macron qui a signé un décret à propos le 16 juillet 2025 relevant « l’incroyable richesse » de son œuvre.

L’ambassadeur de France au Cameroun, Sylvain Requier a présidé la cérémonie de remise de ces insignes lundi soir à Yaoundé. Au terme de la cérémonie, l’ambassade reconnait que l’écrivaine trempe dans la société et couche sur du papier des mots pour « témoigner, dénoncer, sensibiliser, allier tradition et dignité humaine ».

Au regard de l’importance et de la hauteur de son œuvre, « nous n’avons pas seulement voulu montrer notre reconnaissance, mais soutenir une cause et faire d’une voix si résonnante un symbole pour aujourd’hui et demain », a écrit l’ambassade. Ces propos s’inscrivent dans le prolongement du décret du 16 juillet dernier 2025.

Dans ce texte, le président français avait reconnu dans le travail de l’écrivaine un engagement sans faille dans la défense et la promotion des droits des femmes aussi bien dans ses écrits qu’à travers son action associative. En recevant les insignes, Djaili Amadou Amal, ambassadrice femmes pour l’Organisation des nations Unies, exprime sa gratitude à la République française pour « cette prestigieuse distinction ».

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Comme l’explique Science & Vie, une récente découverte archéologique montre que nos ancêtres exploraient leur environnement sur de longues distances pour se procurer des pierres destinées à la fabrication d’outils bien plus tôt qu’on ne le pensait jusqu’ici.

Jusqu’à présent, les archéologues situaient l’apparition de ce comportement autour de 2 millions d’années. Mais une étude publiée dans la revue Science Advances, et relayée par Science & Vie, révèle que cette pratique existait déjà il y a 2,6 millions d’années, soit près de 600 000 ans plus tôt que les estimations précédentes.

L’histoire de l’Humanité pourrait être réécrite par cette découverte archéologique au Kenya

Comme le dévoile l’étude parue dans Science Advances, les chercheurs ont analysé des outils lithiques mis au jour sur un site archéologique au Kenya. En retraçant l’origine géologique des pierres utilisées, ils ont découvert que certaines avaient été transportées sur des distances pouvant atteindre 13 kilomètres avant d’être taillées.

Un chiffre impressionnant qui, comme le souligne Science & Vie, témoigne de déplacements volontaires effectués dans un environnement hostile, uniquement pour collecter des matériaux destinés à être transformés en outils, et non pour répondre à un besoin immédiat de chasse ou de cueillette.

Une évolution humaine plus rapide que prévu

Selon l’étude dirigée par Emma M. Finestone, du Musée d’histoire naturelle de Cleveland, ce comportement révèle une véritable capacité d’anticipation. Science Advances évoque ainsi « le premier signe archéologique visible de l’intégration de la technologie lithique dans les stratégies de subsistance à l’échelle du paysage ».

Comme le résume Science & Vie, les premiers humains ne fabriquaient donc plus leurs outils par simple opportunisme, à partir des matériaux disponibles sur place, mais développaient une stratégie réfléchie, quitte à parcourir de longues distances pour assurer leur survie.

Cette découverte n’altère pas fondamentalement les techniques de taille de la pierre, mais elle modifie profondément la chronologie de leur usage stratégique. Comme le rappelle Science & Vie, transporter volontairement des pierres sur plus de 13 km uniquement pour les façonner en outils implique une organisation sociale, une prise de risque et une dépendance précoce à la technologie.

Autant d’indices qui, selon les chercheurs cités par Science Advances, montrent que l’évolution cognitive et comportementale de l’être humain s’est mise en place bien plus tôt et bien plus rapidement qu’on ne l’imaginait jusqu’ici.

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